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拉萨景点 Lhasa

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排名第1的景点(共57个)
2014年卓越奖 CERTIFICATE OF EXCELLENCE
类型: Architectural buildings; Castles; Religious sites
业主说明: 布达拉宫始建于公元7世纪,是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建,17世纪重建后,布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所,也是西藏政教合一的统治中心。1961年,布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年,布达拉宫... 显示更多 » 业主说明: 布达拉宫始建于公元7世纪,是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建,17世纪重建后,布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所,也是西藏政教合一的统治中心。1961年,布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年,布达拉宫被列为世界文化遗产。布达拉宫在西藏拉萨西北的玛布尔日山上,宫堡依山而建,现占地41万平方米,建筑面积13万平方米,主体建筑分白宫和红宫,主楼十三层,高115.7米,由寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍等组成。布达拉宫是历世达赖喇嘛的冬宫,也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心,从五世达赖喇嘛起,重大的宗教、政治仪式均在此举行,同时又是供奉历世达赖喇嘛灵塔的地方。白宫横贯两翼,为达赖喇嘛生活起居地,有各种殿堂长廊,摆设精美,布置华丽,墙上绘有与佛教有关的绘画,多出名家之手。红宫居中,供奉佛像,松赞干布像,文成公主和尼泊尔尺尊公主像数千尊,以及历代达赖喇嘛灵塔,黄金珍宝嵌间,配以彩色壁画,辉煌金碧。整个建筑群占地10余万平方米,房屋数千间,布局严谨,错落有致,体现了西藏建筑工匠高超技艺。布达拉宫是西藏政教合一政权的中心。每逢节日活动,宫门挤满信仰藏传佛教各民族佛教徒,成为著名佛教圣地。知晓布达拉宫更多文字详介,实时掌握布达拉宫最新资讯,到到网必将是您踏上布达拉宫前最佳的备旅之地。 « 显示缩略
地图 | 游客照片 (630)
排名第2的景点(共57个)
类型: Religious sites
业主说明: 大昭寺位于拉萨市中心,始建于唐贞观21年。寺内主供的释迦牟尼像是文成公主入蕃带进的,拉萨之所以有“圣地”之誉,与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”,后来惹萨又成为这座城市的名称,并演化成今天的“拉萨”。大昭寺建成后,经过元、明、清历朝屡加修改扩建,才形... 显示更多 » 业主说明: 大昭寺位于拉萨市中心,始建于唐贞观21年。寺内主供的释迦牟尼像是文成公主入蕃带进的,拉萨之所以有“圣地”之誉,与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”,后来惹萨又成为这座城市的名称,并演化成今天的“拉萨”。大昭寺建成后,经过元、明、清历朝屡加修改扩建,才形成了今天的规模。大昭寺殿高4层,整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式,主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身,又呈现尼泊尔和印度的风格特点。寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》,还有两幅明代刺绣的护法神唐卡,这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊,为难得的艺术珍品。在拉萨,藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为“拉萨”,藏文意思是佛地,你还可以看到朝拜者在大昭寺门口磕长头,场面非常感人,由此可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高。大昭寺是西藏最辉煌的一座吐蕃时期的建筑,殿宇雄伟,庄严绚丽,每日被转经的人流簇拥着。大昭寺又名“祖拉康”,藏语意思是经堂。“大昭”,藏语为“觉康”,意思是释迦牟尼,就是说有释迦牟尼像的佛堂。而这尊释迦牟尼像便是指由文成公主从长安带来的一尊“觉阿”佛(释迦牟尼12岁时的等身镀金像),它在佛教界具有至高无上的地位。这座土木结构的寺庙,主殿三层,殿顶覆盖着西藏独具一格的金顶,阳光下浮光耀金,光彩夺目。寺前终日香火缭绕,信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明,记录着朝圣者永不止息的足迹,也留下了岁月的永恒。一千多年的历史,一千多年的香火,延续了一个流传了一千多年的故事。这里原是一个荒草丛生的沼泽,沼泽地中心的湖泊叫“吉雪印卧堂”,文成公主观天相,认定卧堂湖乃罗刹女的心脏,此相极不利于藏王立业,于是建议以白山羊背土填湖,建庙以镇之,这便是大昭寺的来历。如今寺内供奉的最珍贵的一尊佛像便是当年文成公主由大唐带入西藏的释迦牟尼十二岁等身佛像。这尊佛像凝聚着历史,凝聚着藏汉交流的深情厚意,它与大昭寺门前最著名的唐蕃会盟一道成为汉藏友谊的历史见证。古朴的大昭寺历经千年岁月,香火却长盛不衰,如今更是游人如织,其神、其圣已非一般。参观要点释迦牟尼12岁等身像为什么这一尊如此珍贵呢?因为此像是释遵牟尼在世时,按照释迦牟尼本人形象塑造的。等像塑好后,那些弟子有幸请佛祖释迦牟尼自己给自己的佛像开光加持。藏族人认为它珍贵,不仅仅是因为它的历史价值和文物价值,最重要的是认为见到这个佛和见到2500年前的佛祖没有区别。世上只有三尊佛祖等身佛像。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜,不立寺供像。在他临终时释迦牟尼只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像,并亲自为塑像绘图。这三尊佛像中,以十二岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。该佛像后从古印度流入中国,又经唐代文成公主带入西藏,原供于小昭寺。小昭寺主供的释迦牟尼八岁鎏金铜像原供于大昭寺,也是这三尊珍贵佛像之一。囊廓沿千佛廊绕“觉康”佛殿转一圈“囊廓”方为圆满。这便是拉萨内、中、外三条转经道中的“内圈”。拉萨主要的转经活动都是以大昭寺的释迦牟尼佛为中心而进行的,除“内圈”外围绕大昭寺则为“中圈”即“八廓”,也就是古老而热闹的商业街--八角街;围绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺为“外圈”,即“林廓”,已绕拉萨城大半。唐蕃会盟碑进入大昭寺前面的小广场,可以看到大昭寺的全貌。首先映入眼帘的是被围墙围起的两块石碑。南边一块便是著名的唐蕃会盟碑,高3.42米,宽0.82米,厚O.35米,唐长庆三年(823年)用藏汉两种文字刻写公元九世纪,唐朝与吐蕃王朝达成和好,以求“彼此不为寇敌,不举兵革”、“务令百姓安泰,所思如一”和“永崇甥舅之好”之目的。当时的赞普赤德祖赞为表示两国人民世代友好之诚心,立此碑于大昭寺前,碑文朴实无华,言辞恳切,现碑身已有风化,至今大多数碑文仍清晰可辨。碑的旁边有一棵柳树,据传由文成公主亲手种植,当地人称为公主柳。唐蕃会盟碑又称甥舅会盟碑,因为吐蕃赞普赤德祖赞娶的是唐朝皇帝的公主,所以自然他的孩子自然就要管以后的唐朝皇帝叫舅舅了。【大昭寺传说】传说一:大昭寺寺址最早是一片湖,松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺,随戒指所落之处修建佛殿,孰料戒指恰好落入湖内,湖面顿时遍布光网,光网之中显现出一座九级白塔。于是,一场由千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。传说二:两位公主各自带来了一尊珍贵的释迦牟尼的佛像。作为最贵重的陪嫁,尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像;文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。藏民公认这两尊佛像是最早进入雪域高原的佛像,然后为了供养这么神圣的佛像,松赞干布就开始修建西藏佛教历史上最早的佛教建筑物。便是大昭寺和小昭寺了。传说三:相传建大昭寺时,几次均遭水淹。文成公主解释说,整个青藏高原是个仰卧的罗刹女(如果有机会去西藏博物馆,推荐你一定要看一幅非常古老的唐卡,画的就是文成公主推算的吐蕃的地形)。这个魔女呈人形,头朝东,腿朝西仰卧臂,大昭寺所在的湖泊原来正好是罗刹女的心脏,湖水乃其血液。所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺,首先把魔女的心脏给镇住。然后文成公主还同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区,镇住魔女的四肢和各个关节,共建了十三座寺院。按照文成公主所选的位置,建寺首先要填湖。当时主要的运输工具是依靠山羊背着装着沙和土的袋子。就这样把这个湖泊给填平了,给大昭寺奠定了基础。其实今天的拉萨这两个字就是从大昭寺演变而来的。最早拉萨不叫LASA,古文书上都是RASA,RA是山羊,SA是土地,意思是山羊建的地方。后来因为修建了这样神圣纳佛殿,里面供奉了佛祖的像,有佛经、佛塔,还有四面八方的信徒来这里朝圣,大家都认为这个地方是佛地,所以又改称拉萨--LA在藏语里是佛的意思,SA是地。【参观路线】上午参观的游客要从正门进去,右手就是售票处。首先看到的天井式院落是藏传佛教中“格西”(藏传佛教中的高级学位,相当于博士)的产生地。1409年,黄教开山鼻祖宗喀巴在大昭寺创立传昭大法会,并将之确立为藏传佛教界最大的法事活动,从此黄教声名雀起.法会期间各大寺庙的僧人云集此院,观看被寺庙推选出的杰出僧人进行激烈的答辩.院落东侧有数排酥油灯,白天也总是长明不灭.由这里各个家庭的人负责加酥油。酥油灯后面就是大昭寺主殿的正门,大昭寺最早的建筑都是从这个门开始的。外面院子都是后来修建、扩充的,这个主殿才是一千四百多年前的建筑。由于多年信徒的摩擦,门口的石头地板已经光亮如镜了。进入大殿左右各有两尊巨大的佛像。左侧为红教创始人密宗大师莲花生,他本来是印度的佛学家,公元八世纪进藏,在他入藏以后藏区开始出现密宗。右侧是未来佛。大殿通道入口处右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画,它生动形象地绘出了公元7世纪时的早期布达拉宫的样子,以及当年填湖建大昭寺的情景。要了解大昭寺,要了解7世纪时的拉萨,松赞干布和文成公主,就一定要先看这幅壁画。从左向右依顺时针旋转游览。第一间小殿,里面供有宗喀巴及其八大弟子,此八位弟子都为弘扬黄教作出了巨大贡献。一世达赖和一世班禅都位于八大弟子之列。黄教六大寺庙,甘丹寺为宗喀巴本人亲建,哲蚌寺、色拉、扎什伦布寺均为其弟子所建。一座白塔矗立在西墙与北墙拐角之处,据说这座白塔是在修建大昭寺之前,从卧塘湖中所显现出来的。南侧第一间小殿,端坐着八大“东方净琉璃世界的教主”一药师佛。紧挨小殿,是手置耳侧,瘦骨嶙峋的白教创始人之一一米拉日巴的塑像。再行数步,小殿内置三世佛。转过来第二间殿是观世音殿。当地人供养佛的方式很虔诚,在殿内经常能遇到当地一些家庭给观世音菩萨脸上涂金粉。此殿右侧有松赞干布及尺尊、文成公主塑像。在藏民族的心目中,他们三个不仅仅是普通的国王和王后,他们是菩萨变成了国王和王后来教化藏族人的。两位公主体貌端庄,其中前面发髻高挽、典型的大唐女子就是文成公主。在南墙与东墙拐弯之处,有宗喀巴及其他教派的诸位宗师.东墙第一间佛殿是无量光佛。这里还可以看到公元7世纪的檀木的门框和上面精美的雕刻.另外释迦牟尼殿前也有和这里同样7世纪的木柱,一共8根.大昭寺2000年刚刚被列为世界文化遗产,诸多的条件中,最关键的就是这些木雕,因为在西藏其它任何寺院都看不到,只有在大昭寺有。这些木雕现在已经像铁一样坚硬了,敲一下,还会发出金属之声。毕竟是经历了1400年的风风雨雨过来的传世国宝。再往下的佛殿里有拉萨十分出名的一尊强巴佛,据说它掌握着西藏的风调雨顺,每年藏历新年活动结束前要把它请出去绕大昭寺一周。强巴佛殿外面的五位高僧就是萨迦五祖(萨迦派5位法位继承人)。藏族佛教虽然是一个整体,但后来由于实践和方式上有所不同.形成了四大教派:宁玛、萨迦、格举、格鲁.萨迦派影响最大时曾经统治了整个藏区,也就是萨迦王朝。萨迦王朝五个法王里面最后一个叫八思巴,就是在最右边的一个,是他把藏传佛教文化传给中原,介绍给汉族和蒙古族。后来八思巴又成了蒙古汗王忽必烈的帝师,也就是元朝的国师。他创造了蒙文,井把佛教文化带给了蒙古族。在转过殿角,和刚才看到的大昭寺修建的壁画紧邻的壁画也一定要看一下,内容是公元七世纪松赞干布和公主组织的一个庆典活动,是为了大昭寺竣工的开光典礼,实际上是一个七世纪传统运动会的情景。包括摔跤、牦牛舞、面具舞、射箭等等。壁画左侧的山就是药王山,上有电视塔。画上面的是原来的藏医学院,上面的白塔就是布达拉宫前面的广场侧的佛塔,原来是拉萨城的西大门。壁画右侧便是最早只有两栋主要建筑的布达拉宫,也就是松赞干布建的王宫。逛完大殿,可出门绕大殿一周,此处共有380个转经镐,一个紧挨一个。边走边推动转经筒是很多虔诚的信徒必做的功课。从庭院出来,回到侧门的售票处,有楼梯可以直通二楼和三楼的平台。在平台上俯视大昭寺广场以及远眺布达拉宫,辉煌的建筑在耀眼的阳光中光茫四射,灿烂无比。夏天这里还有茶座,在此可以休息。大昭寺的二楼只在早上开放。松赞干布的法王殿也在二楼的西南角。里面供有藏王松赞干布、文成公主,尼泊尔公主、大臣禄东赞等塑像,也是早期的作品。二三楼之间有班丹拉姆护法神殿,这是大昭寺和整个拉萨城的护法女神。二楼天井的东北角有一个梯子,通向三楼的小门,这里就是上金顶的入口。大殿的三楼平时不对外开放,僧人们在这里打坐修行。顶层四座巨大的金顶分别建于公元14世纪中叶和17世纪。门票:藏人免费,游客门票70元可多次进入;下午在2楼平台会有喇嘛辩经。地址:西藏拉萨市开放时间:9:00—18:00交通路线:位于市中心可步行前往,乘中巴在藏医院下车,乘三轮车4元大昭寺座落在拉萨市的中心,建于7世纪中叶,是西藏最早的木构建筑。相传由与吐蕃赞普松赞干布先后联姻的尼泊尔尺尊公主和唐文成公主共同主持兴建。据藏文史籍记述,寺内原供奉尺尊公主带到吐蕃的不动金刚佛像(释迦牟尼八岁等身像);8世纪前半期唐金城公主嫁到吐蕃后,将其移置于小昭寺,而将文成公主带到吐蕃的觉卧佛像(释迦牟尼12岁时等身像)迎至该寺供养。因“昭”为藏语音译,意为佛,故称大昭寺,即供奉大佛的神殿。大昭寺共修建了三年有余,因藏语中称“山羊”为“惹”,称“土”为“萨”,为了纪念白山羊功绩,佛殿最初命名“惹萨”,后改称“祖拉康”(经堂),又称“觉康”(佛堂),全称为“惹萨噶喜墀囊祖拉康”意即由山羊驮土建的。“大昭”的的名字据说与始于15世纪的“传昭大法会”有关。大昭寺建成时,西藏还没有僧人。后来,经历代扩建,四周增设回廊、院落,建筑面积达25100余平方米,开始有少数僧侣看管寺庙,但不属于具体教派。黄教兴起后,每年在这里举行传昭大法会。历代达赖或班禅的受戒仪式也在这里举行。五世达赖喇嘛建立“甘丹颇章”政权后,“噶厦”(政府的机构)设于寺内。大昭寺由此可说是西藏历来重大佛事活动的中心所在。大昭寺是西藏佛教徒心目中的金色圣殿,同时也是藏汉团结友好的最有力的印证。一般七、八、九三月为最佳旅游时间,在圣地拉萨,一年中最激动人心的就是那众多神奇的民族传统节日了。几乎每一个月都有一、二个节日。这些节日,或是传统的约定俗成,或者因宗教感发,再或是一些习俗久而久之地演变成了民众的节日。形成了祭祀、农事、纪念、社交游玩等丰富内容的西藏节日文化体系。雪顿节(藏历七月初一到初五)是拉萨也是西藏最大的节日之一。雪顿节是一个传统节日,雪顿意为“酸奶宴”。僧侣经苦行修炼之后,家人携奶酪相迎并伴歌舞。从十七世纪开始,雪顿节举行藏戏表演,各地各流派的藏戏艺术家汇聚在拉萨罗不林卡表演比赛,持续数天。同时,哲蚌寺举行一年一度展佛仪式。藏历新年藏历新年是西藏最隆重的节日。藏历新年——是送旧迎新的日子。除夕夜晚,人们举行驱鬼仪式,全家食用象征圆满的新年面块。元旦清晨,人们互敬青稞酒,互献“切玛”,互祝在新的一年吉祥如意,“扎西德勒”!藏历新年的庆祝活动从初一一直要持续到初十左右。主要的活动如朝佛、传昭法会等都集中在大昭寺。但是藏历新年的时候也是西藏旅游的淡季,按照传统,初一到初五的时候飞机会停航,商店也多不会开门。萨嘎达瓦节(藏历4月15日)相传佛主释迦牟尼降生、成道、圆寂都是在4月15日,因此藏历4月15日,在西藏是一个特有的日子。这个月要举行各种活动加以纪念。在萨嘎达瓦节那天,拉萨的老百姓几乎倾巢而出,围绕大昭寺、布达拉宫的外墙转经,这一天,整个拉萨都充斥了焚烧香料的烟气,3条主要的转经路上满是或快或慢或健步或长叩的信徒。萨嘎达瓦节是春季拉萨最有特色的节日。 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地图 | 游客照片 (322)
排名第3的景点(共57个)
类型: Religious sites
业主说明: 甘丹寺座落在西藏自治区达孜县境内,距拉萨40公里,明永乐七年(1409年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴兴建。为格鲁派第一座寺院。全寺分夏孜、绛孜两个扎仓(经学院)。僧人定额为3300人。与哲蚌寺、色拉寺合称“三大寺”。宗喀巴的法座继承人、历世... 显示更多 » 业主说明: 甘丹寺座落在西藏自治区达孜县境内,距拉萨40公里,明永乐七年(1409年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴兴建。为格鲁派第一座寺院。全寺分夏孜、绛孜两个扎仓(经学院)。僧人定额为3300人。与哲蚌寺、色拉寺合称“三大寺”。宗喀巴的法座继承人、历世格鲁派教主甘丹赤巴即居于此寺中。寺内所藏明代以来的文物甚多,有保存宗喀巴和甘丹赤巴等遗体的灵塔90余座。宗喀巴灵塔殿北墙角下有块石头,传说是印度飞来的神石。甘丹寺为全国重点文物保护单位。 « 显示缩略
地图 | 游客照片 (93)
排名第4的景点(共57个)
类型: Historic sites; Religious sites
业主说明: 哲蚌寺位于拉萨西郊,是藏传佛教格鲁派三大寺之一,也是西藏最大寺庙。占地面积约20万平方米。哲蚌寺是明永乐十四年开始兴建的。哲蚌寺建成后,很快发展为格鲁派寺院中实力最雄厚的寺院。公元1464年哲蚌寺建立僧院,传授佛教经典。寺内有七个扎仓(又叫僧院),哲... 显示更多 » 业主说明: 哲蚌寺位于拉萨西郊,是藏传佛教格鲁派三大寺之一,也是西藏最大寺庙。占地面积约20万平方米。哲蚌寺是明永乐十四年开始兴建的。哲蚌寺建成后,很快发展为格鲁派寺院中实力最雄厚的寺院。公元1464年哲蚌寺建立僧院,传授佛教经典。寺内有七个扎仓(又叫僧院),哲蚌寺僧人最多的时候竟达7000多人。哲蚌寺位于拉萨市西北5公里的更培乌孜山下,1416年由西藏佛教格鲁派创始人宗喀巴的门徒绛央曲杰兴建。寺院占地25万平方米,三面高山环绕,建筑宏伟壮观,具有藏族宗教建筑艺术的特色。僧人定员为7700人,是西藏佛教最大的寺院,寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。哲蚌寺是明永乐十四年开始兴建的。哲蚌寺建成后,很快发展为格鲁派寺院中实力最雄厚的寺院。公元1464年哲蚌寺建立僧院,传授佛教经典。寺内有七个扎仓(又叫僧院),哲蚌寺僧人最多的时候竟达7000多人。该寺是历世达赖喇嘛的母寺。三世达赖索南嘉措于1546年作为该寺的第一个活佛被迎请入寺。后来他应蒙古俺答汗的邀请,到青海讲经传法。明万历六年(1578),俺答汗赠以“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”的尊号,达赖喇嘛一称即始于此。索南嘉措得此尊号后,又追认其前两世为第一、二世达赖喇嘛。五世达赖罗桑嘉措受清朝册封之前,一直住在该寺。由于历世达赖喇嘛皆以哲蚌寺为母寺,因此该寺在格鲁派寺院中地位最高。寺院内部组织制度严密。错钦、札仓、康村和米村为主要的组织。错钦是全寺最高组织;札仓隶属于错钦,相当于分院;康村是札仓的基层组织;米村又是康村的下一级组织。四个札仓分别名为罗色林、果芒、德阳、阿巴。每个札仓各有供茶集会的大殿和经堂。札仓各有自己所属的僧众,不同札仓僧众不能相混。札仓的学习制度,每年集体学习共有8次,每次学习时间15天至1个月不等。学习方法是背诵经文和以因明方式辩论;在堪布前受试及格,由堪布按成绩优劣分别登记,授予不同等级的“格西”学位,直到参加大祈愿法会,授予最高的“拉然巴”格西学位。哲蚌寺西南角的甘丹颇章是1530年左右由二世达赖根敦嘉措主持修建的。原为二、三、四、五世达赖住地。五世达赖受清朝册封后,始由甘丹颇章移住布达拉宫,但甘丹颇章曾被作为格鲁派政教合一地方政权的代称。 « 显示缩略
地图 | 游客照片 (118)
排名第5的景点(共57个)
类型: Landmarks & points of interest; Historic walking areas
业主说明: 围绕大昭寺有一小街,便是著名的八角街(八廓街),在游人眼中这条街为商品街,而在藏族人眼里却另有含意,它是藏族传统的转经之路。拉萨传统的转经路有三条,沿大昭寺大殿一周为小转,沿八角街一圈为中转,沿林廓路一绕为大转(约十公里),此三条转经路,都以释迦牟尼... 显示更多 » 业主说明: 围绕大昭寺有一小街,便是著名的八角街(八廓街),在游人眼中这条街为商品街,而在藏族人眼里却另有含意,它是藏族传统的转经之路。拉萨传统的转经路有三条,沿大昭寺大殿一周为小转,沿八角街一圈为中转,沿林廓路一绕为大转(约十公里),此三条转经路,都以释迦牟尼像为中心。八角街内的商品充满西藏民族特色,随处可以看到西藏民族手工艺品和琳琅满目的旅游纪念品,既有老式的首饰、宗教器具、藏香、藏靴、藏帽、藏袍、藏刀、鼻烟壶等各式日用品,还有从印度和尼泊尔远道而来的各种商品。八角街除了在藏年期间比较冷清外,其余时间都非常热闹。 « 显示缩略
地图 | 游客照片 (110)
排名第6的景点(共57个)
类型: Religious sites; Historic sites
业主说明: 色拉寺坐落在拉萨北郊山下,是藏传佛教格鲁派三大寺之一。建于明永乐十七年(1419)。色拉寺藏语为“野玫园寺”。色拉寺建有一个大殿、三个扎仓(僧院)、二十九个康村。僧人最多时有5500多人。寺内保存着上万个金刚佛像,大多为西藏本地制作。还有许多是从内地... 显示更多 » 业主说明: 色拉寺坐落在拉萨北郊山下,是藏传佛教格鲁派三大寺之一。建于明永乐十七年(1419)。色拉寺藏语为“野玫园寺”。色拉寺建有一个大殿、三个扎仓(僧院)、二十九个康村。僧人最多时有5500多人。寺内保存着上万个金刚佛像,大多为西藏本地制作。还有许多是从内地或印度带来的铜佛像。大殿和各扎仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作。 « 显示缩略
地图 | 游客照片 (148)
排名第8的景点(共57个)
类型: Historic sites
业主说明: 罗布尔卡俗称拉萨的颐和园,位于拉萨的西郊,是历代达赖喇嘛的夏宫,这座秀美的园林始建于18世纪中叶七世达赖喇嘛时期,也是他们处理政务和举行宗教活动之地。整个园林占地46公顷,有370多间不同尺寸的房间,被称为“园中之园”,是朝拜、体闲度假、观赏考察藏式... 显示更多 » 业主说明: 罗布尔卡俗称拉萨的颐和园,位于拉萨的西郊,是历代达赖喇嘛的夏宫,这座秀美的园林始建于18世纪中叶七世达赖喇嘛时期,也是他们处理政务和举行宗教活动之地。整个园林占地46公顷,有370多间不同尺寸的房间,被称为“园中之园”,是朝拜、体闲度假、观赏考察藏式宫殿建筑的场所。 « 显示缩略
地图 | 游客照片 (91)
排名第9的景点(共57个)
类型: Religious sites
业主说明: 小昭寺位于拉萨古城之北,与大昭寺相距约一公里,坐西朝东。寺内供奉的释迦牟尼佛为佛陀12岁时之等身像,是文成公主由长安携带进藏,成为西藏最珍贵的历史文物,后移至大昭寺,又将公主携带的另一个尊佛移至小昭寺。小昭寺与大昭寺同期修建,据说是文成公主入蕃时从内... 显示更多 » 业主说明: 小昭寺位于拉萨古城之北,与大昭寺相距约一公里,坐西朝东。寺内供奉的释迦牟尼佛为佛陀12岁时之等身像,是文成公主由长安携带进藏,成为西藏最珍贵的历史文物,后移至大昭寺,又将公主携带的另一个尊佛移至小昭寺。小昭寺与大昭寺同期修建,据说是文成公主入蕃时从内地召来建筑师修建的,所以小昭寺的早期建筑系仿汉唐风格。后几经火焚,现存的小昭寺为晚期作品,是黄教格鲁派上密院的修法之地。 « 显示缩略
地图 | 游客照片 (88)
排名第10的景点(共57个)
类型: Museums
地图 | 游客照片 (45)
排名第11的景点(共57个)
类型: Transportation
游客照片 (58)
排名第12的景点(共57个)
类型: Bodies of water
地图 | 游客照片 (16)
排名第13的景点(共57个)
类型: Landmarks & points of interest
地图 | 游客照片 (4)
排名第14的景点(共57个)
类型: Religious sites
地图 | 游客照片 (51)
排名第15的景点(共57个)
类型: Religious sites
业主说明: 拉萨著名的尼姑寺仓姑寺,始建于明代,距今有五百多年的历史,创建人为宗喀巴大师的弟子古觉群丹。古觉群丹生於藏历第六铙迥土鼠年... 显示更多 » 业主说明: 拉萨著名的尼姑寺仓姑寺,始建于明代,距今有五百多年的历史,创建人为宗喀巴大师的弟子古觉群丹。古觉群丹生於藏历第六铙迥土鼠年 (1389年),卒于藏历第七饶迥水牛年(1445年),终年59岁。据传7世纪时,吐蕃松赞干布为了防止曲河(拉萨河)泛滥,营建拉萨城,於是在河堤上挖了一个土洞诵经祈祷,以镇水魔故又名“仓宫”。15世纪,宗喀巴的弟子古觉群丹到此,立志继承法王松赞干布的意愿,亦在此诵经祈福,并在土洞周围建立一座尼姑寺,故称“仓宫寺”。当时寺庙的规模很小,仅一层8根柱子。其北间即是当年松赞干布的度经坑,南间供奉用黑石雕刻而成的松赞干布像及其生前用过的一 个假面具。另有莲花生、多杰朗觉朗、无量寿等泥塑佛像,寺旁后,尼姑增多,遂将二层楼的经堂以及几座赭黄色小楼,作为尼姑修行的宅院,尼姑最多时达二百们 余人,成为西藏最著名的尼姑寺院之一。仓姑寺位於拉萨市林廓路上段。仓姑寺吸引了大量游客前来观光浏览,亲历仓姑寺的网友都曾发出过怎样的赞叹呢?来看到到网网友对仓姑寺的真实点评吧。 « 显示缩略
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排名第16的景点(共57个)
类型: Religious sites; Caverns & caves
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排名第17的景点(共57个)
类型: Religious sites
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排名第18的景点(共57个)
类型: Mountains
业主说明: 药王山藏名夹波日,意为“山角之山”。在拉萨市布达拉宫右侧。海拔3725米,有小路可至峰顶。17世纪末,第巴·桑结嘉措为发展藏医,在山上修建门巴扎仓(医药院),从各寺选拔部分喇嘛来此学习医药知识。里面供有蓝宝石的药王佛像,故汉人称为药王庙,又叫药王山。... 显示更多 » 业主说明: 药王山藏名夹波日,意为“山角之山”。在拉萨市布达拉宫右侧。海拔3725米,有小路可至峰顶。17世纪末,第巴·桑结嘉措为发展藏医,在山上修建门巴扎仓(医药院),从各寺选拔部分喇嘛来此学习医药知识。里面供有蓝宝石的药王佛像,故汉人称为药王庙,又叫药王山。药王山与布达拉宫咫尺相对,是拍摄布达拉宫最好的角度所在地,尤其是半山腰。清晨的药王山,经常可见些许摄影爱好者汇集与此等待第一缕光线照亮布达拉宫的瞬间。药王山东侧有个洞窟式的小庙宇,是一座造型奇特的石窟寺庙,坐落在药王山东麓陡峭的山腰上,叫查拉鲁普。经过一千多年的风风雨雨,中间几经兴衰,这座拉萨地区罕见的石窟寺庙至今仍然保存完好。石窟呈不规则长方形,面积约27平方米,洞口有一中心柱,中心柱与洞壁之间是狭窄的转经廊道,岩壁上有69尊石刻造像,66道两边排列石刻神像,北面石壁上有松赞干布与文成公主、尺尊公主以及重臣吞米桑布扎、禄东赞的造像。洞内光线暗淡,全靠酥油供灯照明。如果去看,千万别忘了要带头灯。药王山后面有拉萨十分著名的万佛墙,附近有很多刻玛尼石的人家。从西藏旅游局东面的一条小路一直往南走就可找到。药王山东侧有个洞窟式的小庙宇,是一座造型奇特的石窟寺庙,坐落在药王山东麓陡峭的山腰上,叫查拉鲁普。相传,它顶上的山崖是文成公主思念家乡时向东方朝拜的地方。洞窟开凿于松赞干布时代,据说藏王松赞干布的木雅妃如雍在查拉鲁普山崖上雕刻大梵天神像,用当时西藏很紧俏的盐作为工匠的报酬,掘崖粉一升,给盐一升。接着,又在石窟里开凿了转经廊道。经过一千多年的风风雨雨,中间几经兴衰,这座拉萨地区罕见的石窟寺庙至今仍然保存完好。到到网为您提供最全面、最新颖,最实用的拉萨药王山在线查阅资料。 « 显示缩略
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排名第20的景点(共57个)
类型: Museums
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排名第21的景点(共57个)
类型: History museums
排名第22的景点(共57个)
类型: Monuments & statues
业主说明: 御制平定西藏碑是西藏自治区重点文物保护单位,原立于西藏拉萨市布达拉宫大门前,1965年因城建需要迁于宗角禄康公园大门右侧。现已被迁回扩建后的布达拉宫广场前。自五世达赖圆寂后,第巴·桑结嘉措与固始汗后裔之间的矛盾日益尖锐。在权力斗争中,桑结嘉措被拉藏汗... 显示更多 » 业主说明: 御制平定西藏碑是西藏自治区重点文物保护单位,原立于西藏拉萨市布达拉宫大门前,1965年因城建需要迁于宗角禄康公园大门右侧。现已被迁回扩建后的布达拉宫广场前。自五世达赖圆寂后,第巴·桑结嘉措与固始汗后裔之间的矛盾日益尖锐。在权力斗争中,桑结嘉措被拉藏汗处死。蒙古准噶尔部借口为桑结嘉措报仇,乘机派兵入藏,占领拉萨。为平定准噶尔之乱,康熙帝于1718、1720年两次派兵入藏讨伐,将准噶尔部击败。为纪念这一胜利,康熙帝御制碑文,“以纪盛烈,昭垂万世” 。御制平定西藏碑保存完其好,形体与内地清碑相同。碑文是康熙圣旨,写于康熙五十九年(1720年),立于雍正二年(1724年)。建有碑亭,龟趺座,碑额为石雕云龙图案,中题篆书"御制"两字。通高3.61米,宽1.04米,碑身高1.81米,碑文以满、汉、蒙古、藏四体文字镌刻,详细记述了清政府派兵入藏平定蒙古准噶尔部的情况。这里的御制平定西藏碑点评最经典,这里的御制平定西藏碑门票最优惠,这里的御制平定西藏碑交通路线最简洁,这里的御制平定西藏碑攻略最丰富。到到网是您御制平定西藏碑旅游的风向标。 « 显示缩略
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排名第23的景点(共57个)
类型: Geologic formations
业主说明: 药王山与布达拉官遥遥相对,是西藏四大名山之一,山上原有一寺,名药王庙,现已无存。在长达两公里的山体上以巨大的不动佛为主体,在其周围绘满了几万尊浅刻彩绘佛像,为宗教艺术之重要场所。药王山山南面的崖壁造像,是造像比较精彩、集中的地方。山南南崖壁长约一千米... 显示更多 » 业主说明: 药王山与布达拉官遥遥相对,是西藏四大名山之一,山上原有一寺,名药王庙,现已无存。在长达两公里的山体上以巨大的不动佛为主体,在其周围绘满了几万尊浅刻彩绘佛像,为宗教艺术之重要场所。药王山山南面的崖壁造像,是造像比较精彩、集中的地方。山南南崖壁长约一千米;高约二十五至五十米。在这块崖壁上,雕刻着大大小小的各种造像近四万千尊。题材以佛像为主,十一面观音次之,一般菩萨像较少,有各类护法神、马头金刚、供养人、莲花生、宗喀巴等造像,造像的下端有些刻有六字真言。这些造像不仅在题材、内容方面丰富多彩,并且在技法、形式上不拘一格,它打破佛、菩萨在严格的宗教绘画,造像上那种严格按照《画像量度经》、《造像量度经》的规范和桎梏。佛像上出现了手镯、缨络;而菩萨像又出现了佛的坐式和手势。一些造像风格还可隐约地看出曼陀罗艺术影子,具有突出的"三道弯"式造像风格。雕刻技法又高浮雕、浅浮雕和单线勾勒三种。从崖壁上我们还可看到一些造像和六字真言因崖石剥落而模糊不清,说明历代民间艺匠、流浪画师、信徒们都在这艺术大堂里一展过身手。 在这山南面崖西端的一面壁长约五十米、最高处约二十七米粉的崖壁,象是一幅巨大无比的绘画大作向人们炫耀着雪域的达·芬奇、毕加索、凡高的天才以及他们的表现欲。在这块崖壁上刻有坐佛像、释迦像、阿弥陀佛像、八臂三面观音像、八臂十一面观音菩萨像、十一面千手观音菩萨像。在这块崖壁的中央,一个聪明与顽皮的俗家弟子的形象又向人们透视出宗教与世俗的融合。由山南南崖壁西端向东上斜坡小道,便是南面崖壁的东端造像。造像全在半山腰的小路上。崖壁呈台级状,不象其他崖壁那样陡峭,造像也较分散,东部造像因取石而毁,所存者大都经后人投释设色,且单线勾勒较多。有供养人形象,莲花生像、八臂十一面观音像、一佛二供养人像、护法神像、释迦像等。 走过山南面崖壁的造像群,按顺时针方向探圣,就会见到"角布日"东山头的崖造像群。山头北崖造像题材以千佛像为主,其它均为零散的佛、观音菩萨、护法神像等。千佛像大都为浅浮雕、保存也较好。根据造像大小、服饰的不同,可分两种,第一种千佛像一般高十一到二十五厘米,头皆戴两层塔式高冠、著袒右袈裟;左手持钵本或金刚,右手作指地印、结跏跌坐。第二种千佛像一般较高大,高二十九至九十二厘米,头皆戴五花高宝冠,上身袒露,下着裙,腰间系带,两肩披帛,帛从腋下后绕,由腿部伸出。手势有三,一是双上下相迭持钵作禅定印;二是左手置胸前,右手作金刚于胸前,有椭圆形头光和背光。全部结跏跌坐于台上。 千佛像西端,有两尊高大的摩崖造像,为浅浮雕。第一尊为十三面观音像,高二百四十厘米;第二尊是菩萨像,高一百五十二厘米。千佛像下端的崖壁上,有几组造像,除此之处还有浅浮雕灵塔,六字真言。在雪域高原这块佛国净土上,药王山的石窟和崖壁造像,作为西藏艺术的一个组成部分,它以其独特的艺术类型丰富了我国的石窟,石刻艺术内容。这里的药王山摩崖点评最经典,这里的药王山摩崖门票最优惠,这里的药王山摩崖交通路线最简洁,这里的药王山摩崖攻略最丰富。到到网是您药王山摩崖旅游的风向标。 « 显示缩略
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排名第24的景点(共57个)
类型: Religious sites
业主说明: 扎基寺是拉萨市内的一个小寺庙。别看寺庙小,香火却特别旺盛。有关扎基寺的文字资料基本没有。从当地藏族同胞的口中了解到了一些情况:据称扎基寺供奉的是财神,而且特别灵验。但实际上这个寺庙最开始不是因求财香火才旺的。据说最初这个寺庙是专门为外来人求平安而设,... 显示更多 » 业主说明: 扎基寺是拉萨市内的一个小寺庙。别看寺庙小,香火却特别旺盛。有关扎基寺的文字资料基本没有。从当地藏族同胞的口中了解到了一些情况:据称扎基寺供奉的是财神,而且特别灵验。但实际上这个寺庙最开始不是因求财香火才旺的。据说最初这个寺庙是专门为外来人求平安而设,但外来人中大多又是生意人,在扎基寺敬神后特别灵念。于是,这里逐渐成为了大家所称的财神庙。扎基寺位于西藏自治区拉萨市北郊的扎基路上,是全西藏唯一的一座财神庙,香火十分鼎盛,每周一拜财神、周三保平安、周五求健康。扎基寺的财神特别嗜酒,祭拜时候可以在寺庙门口的小店里面买上一瓶白酒、几捆艾草松叶,情况方便的话自备哈达和酥油(带上小勺),并换好零钱进入参拜。这里的扎基寺点评最经典,这里的扎基寺门票最优惠,这里的扎基寺交通路线最简洁,这里的扎基寺攻略最丰富。到到网是您扎基寺旅游的风向标。 « 显示缩略
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排名第25的景点(共57个)
类型: Religious sites
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排名第26的景点(共57个)
类型: Museums
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排名第27的景点(共57个)
类型: Landmarks & points of interest
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排名第28的景点(共57个)
类型: Islands
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排名第29的景点(共57个)
类型: Arenas & stadiums
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